СРПСКА МИТОЛОГИЈА

 

ВИЛЕ, ЗМАЈЕВИ, ВАМПИРИ, МИТОВИ, АРХЕТИПИ, НАРОДНИ ИДЕАЛИ...

Да ли је Вук Бранковић био

издајник или патриота?

 

 

Овај чланак нема за циљ да пружи дефинитиван одговор на питање из наслова. То је посао историчара. Чак и у случају када би знали све околности пред Косовску битку 1389. године и када би знали до детаља сам ток битке и даље би се историчари могли спорити око силних питања. Тако и треба, наука се развија кроз полемику.

Оно што овде анализирамо је социолошки феномен: зашто се Вук Бранковић у круговима интелектуалаца проглашава патриотом када не постоји довољно историјских извора који би потврдили такву тврдњу. Као увод требало би прочитати чланак о демитологизацији Срба:

"Да ли се митови могу избрисати из народне душе?"

Медијске личности, ТВ интелектуалци, такмиче се ко ће више исмејати народно знање о историјским догађајима. По њима, народ је неук и прост, народ верује у митове, легенде и гусларске песме, а митови су зло јер нам не дозвољавају да правилно расуђујемо ко је издајник, а ко патриота. Према томе, како они тврде, када одбацимо митове открићемо да је Вук Бранковић био храбри српски витез, а да Милош Обилић није ни постојао. Даље, у том правцу, користећи логику такве школе анти-митског мишљења, схватићемо да нам митови замагљују слику 21. века, јер они властодршци које народ сматра издајницима, који растачу државни организам и уништавају привреду кроз транзицију, заправо нису издајници већ су исто што и Вук Бранковић - од "простог народа" несхваћени великани.

 

Дакле, њима није жеља рехабилитација Вука Бранковића као историјске личности, жеља је да се релативизује сам чин издаје и да се поништи народни мит о издајнику. У целој тој причи Вук Бранковић фигурира као средство - политичко средство за уништавање српских идеала.

Осврнућемо се само на главни аргумент бораца за рехабилитацију Вука Бранковића, без неке опсежније историјске анализе. Кажу за Вука Бранковића да је умро у турској тамници.

Такав податак пронашао је историчар Иларион Руварац још у 19. веку. Ту би они да закључе расправу јер ако је умро као турски роб не може бити у исто време издајник на Косову.

Међутим!

У историјским изворима пише следеће:

 

А неверници, пошто су се нагледали боја, остали су као издајници, што им касније није добро било, јер после кратког времена, бирајући једног по једног, цар је све дао поубијати, говорећи: "Кад сте своме господару били тако неверни у његовој невољи, то исто бисте и мени учинили".

 

Реч је о наређењу султана Бајазита да се побију сви великаши који су издали кнеза Лазара.

Извор: "Успомене Рашанина из Острвице"

http://www.rastko.rs/rastko-pl/istorija/janiczar/kmihailovic-hronika_1.php